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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一)

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  第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一) H.H.第三世多杰羌佛       第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(五十一)   所從諸業具明眼之開示,所成諸業,由自把之,路燈照汝前程,汝之不步終無所前,故行之願滿由己定奪。 一個人,要想幹任何事業、做任何學問,甚至包括在世間上真正做好一個人,都必須有明師或大德、大善知識給你指引、開示、教化,才能成功,但是,有了這種指引、開示、教化,只是給你指明了方向,告訴你應該如何去做、去爭取的方法,但並不意味著你的事業就已經百分之百的成功了,具備以上的條件,使你明白了方向和方法以後,最主要的,還得靠自己不斷地努力進取才能成功。如果老師給你講了應該如何行動,而你不去具體實施,就不可能有所成就。這就像有人給你點亮了指路明燈,但是路還得靠你自己去走,如果你只知道該如何走,但腳不移步,終究無法達到目的地。所以,明師猶如指路燈,自己前行才能達到自己的目的。因此,故行之願滿由己定奪,也就是最後你要達到你的願望,圓滿你的願望,還得你自己去爭取。   第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一) 文章來源: https://holydharma.pixnet.net/blog/post/359438770- 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一)/ 正宗聖法 :   http://holydharma.pixnet.net/   # 第三世多杰羌佛    # 南無第三世多杰羌佛   # 南無羌佛    #多杰羌佛     #正宗聖法  # 南無第三世多杰羌佛說法    #《 世法哲言 》

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》(第一~六集)簡介

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  《南無第三世多杰羌佛經藏總集》(第一~六集)簡介 《 南無第三世多杰羌佛經藏總集 》含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義,不僅揭示了宇宙人生的真諦,闡明了佛教從初基到高深成就各個階段的正理,而且正本清源,直切主題,無論是戒律、知見、行持、修法,無論是小乘、大乘、密乘,無論是眾生、羅漢、菩薩,南無 第三世多杰羌佛 都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。用最契合於當今眾生根器的白話語言說法,使深者悟其深,淺者識其淺。是所有佛教徒成就解脫的根本指南!而且,哪怕就是其中的任何一集,如果我們認真學習,實際行持,只要一門深入,絕對會把我們帶入解脫。 《 南無第三世多杰羌佛經藏總集 》,以南無羌佛的法音文字記錄為主,並包括佛陀的所有經文、詩詞、著作等。鑑於大家學習需要的迫切,而佛陀法音數量大、篇幅多,《南無第三世多杰羌佛經藏總集》將陸續分集出版(已 出版至第六集 )。 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第一集-東行說法 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第二集-旅行中應佛弟子之需隨緣說法 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第三集-藉心經說真諦 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第四集-在東方的基礎說法 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第五集-台灣行 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第六集-美國行 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第一集 東行說法 《東行說法》說法因緣 美國國會於二零零八年十一月十三日,在首都華盛頓的國會大樓裡,舉辦了佛母(玉花壽之王教授)的藝術展。為了確保作品運輸安全,決定租用RV房車(Recreational Vehicle),與裝載作品的卡車組成車隊。南無羌佛、佛母及隨行弟子均住在房車上。 南無羌佛帶領的一行車隊及眾弟子於二零零八年十月二十五日從洛杉磯出發,十一月十日抵達華盛頓DC,十三日在國會大樓圓滿舉行了 佛母玉花壽之王教授 的藝術展之後,於十一月二十六日返回,歷時三十三天,沿途從美國的西部直到美國的東部,跨越二十餘州。除了在DC停留期間,因布置展覽忙碌,其餘幾乎每天晚上,南無 第三世多杰羌佛 都為弟子們說法,由此結集而成《東行說法》法音,共十九卷。 在整個東行途中,南無第三世多杰羌佛所到之處,出現了很多聖蹟,南無羌佛在說法中也提到了一些,在東行結束的前一天,南無羌佛還為弟子舉行了消障法。而且,東行結束回到洛杉磯以後,在南無羌佛位於帕薩迪納市的金剛壇城,佛陀降下甘...

拉珍文集:什麼是真慈悲?

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什麼是真慈悲? 拉珍 很多人把慈悲與仁慈、慈愛混成同一個概念,其實不然。在  第三世多杰羌佛  所傳的修行法當中,七支大悲我母菩提心第四支「 慈愛:每時每刻,從於三業之行所生發,慈愛一切眾生父母,長壽無病富貴吉祥,終生喜樂 」,第五支「 慈悲:於三時中,願請諸佛菩薩加持一切父母脫離諸苦,得遇佛法修持,脫離輪迴諸苦 」。 三世多杰羌佛  將慈愛與慈悲各分列一支,可見,慈悲與慈愛是兩個不同的概念,其差別在於, 慈愛之三業修持,所種的是天人福報之因,將結天人福報之果;而慈悲之三業修持所種的是出離解脫之因,將得脫離輪迴而成就之聖果 。 那麼,在我們的修行當中,慈愛是必須的,行於四無量心,慈愛一切眾生,這是修行人的本等,但這並不是全部,也不是根本。如上所說,結天人福報之果,終究不能脫離輪迴的痛苦,因此,修行人必須在四無量心的基礎上,生發真正的慈悲之心,願請十方諸佛菩薩加持一切父母眾生得遇佛法修持,並將此心願落實到具體的行動中,這才算是掌握住了修行的根本,菩提種子至此方得生發。 現在很多修行人的問題在於,分不清主次,常常將慈愛置於慈悲之上,將四無量心置於菩提心之上。比如我曾親歷這樣一件事情,一位師兄的父親要過世了,家人要他回老家看看,師兄想了想說:「我回去能有什麼用?回去也就是看著他過世,守著他流淚,對他沒有任何幫助,我應該在這裡跟隨佛陀恩師學法,等我學成就了,再回去超度父親,我若本事不夠,我還能請佛陀恩師加持超度。」此時,一旁有兩位師兄大驚失色,斥責說:「你怎麼能這樣,做人不能這樣,連父母都不管了,做人要有良心啊,更何況我們是學佛的人!」我對他們二人說:「師兄的境界你們不理解的,你們不應該指責他。」但兩位還是忿然轉身,還到處找人評說:你看某某某師兄多麼過份云云。這兩位大驚失色的師兄就是典型的將慈愛置於慈悲之上。不是說那位師兄不該回去看望父親,他回去也是應該的,但回去或不回去不是重點,重點在於師兄所生的心是真慈悲心,是基於菩提的真孝心,是可貴的。 密勒日巴祖師 當年忍痛將母親獨自留在家中外出求法,多年不歸,最後母親餓死在家中。但 密勒日巴祖師 學到佛法成就了,他回到家鄉,親自將母親超度到了極樂世界。祖師這才是真孝,真慈悲,因為祖師了解, 俗世的守候只是一時,且結果並不美好,父母還是會在輪迴中受苦,只有讓父母得到佛法,從輪迴中解脫出去,才是真正為他們著想,給他們真幸福。 再比如有...

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十四)

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  第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十四) H.H.第三世多杰羌佛         第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(四十四)   事業之成首在于信,由信入為,為之必果,弗信者則無談于為,無為之具,萬事無收也。   世間上的一切事情的成就,無論是事業上、宗教上的,或是科研上的、學問上的,凡是有為之體相上的,乃至無為之諦道上的,所有一切事情的成功,都首先要具備信心,要信任,如果連信都談不上,那就不可能去做,就是去做也是違心的,是強求自我而做的,是假做,有了信心才會真做,真正地做,自然就會有果實、有收獲。不做或假做,都只會浪費光陰,根本不可能有任何收益,所以明言告訴我們,有無收益需以信心作基礎。     第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十四) 文章來源: https://holydharma.pixnet.net/blog/post/359438720- 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十四)/ 正宗聖法 :   http://holydharma.pixnet.net/   # 第三世多杰羌佛    # 南無第三世多杰羌佛   # 南無羌佛    #多杰羌佛     #正宗聖法  # 南無第三世多杰羌佛說法    #《 世法哲言 》

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十三)

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  第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十三) H.H.第三世多杰羌佛       第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(四十三)   驕似霉壞之種,其種不發其芽,而謙具肥苗之因,苔粗速壯,何以故?驕則狂,或弗願接之于助,謙受喜,故人皆願近而助之。 自己如具驕傲之心或行是絕對不利的,因為驕傲就好似一顆腐爛、霉壞的種子,這個種子是不發芽的,更談不上吐葉、開花、結果了,而謙虛才能摧肥壯苗,使幼苗苔粗、速壯,長得很快。這是什麼原因呢?因為驕傲的人往往狂妄自大、目中無人,動輒夸夸其談,所以人們不願意與之接觸,更不願意幫助他了。因此古人有一句話,叫做「驕招惡,謙受益」,只要謙虛,人們覺得你好處,就願意接近你,與你交朋友,乃至盡力來幫助你,最後你的事業、你的一切都能成功。     第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十) 文章來源: https://holydharma.pixnet.net/blog/post/359438712- 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十)/ 正宗聖法 :   http://holydharma.pixnet.net/   # 第三世多杰羌佛    # 南無第三世多杰羌佛   # 南無羌佛    #多杰羌佛     #正宗聖法  # 南無第三世多杰羌佛說法    #《 世法哲言 》

佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(3)

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佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(3) 前言: 在觀看下方視頻之前歡迎先看『 第三世多杰羌佛聖蹟:佛光沐洗華藏寺。這僅僅是看見佛光嗎? 』、『 法帳現無常 藤蘿法帳頂 』這兩篇相關的文章( 連結如下 ),之後觀看時對於佛法的偉大與聖蹟,會有更一步深刻的體會與認知喔。 本次訪談精彩內容摘要: 南無第三世多杰羌佛 事先預言:天空大放五彩圓光佛光籠罩沐洗華藏寺 智慧第一的舍利弗與神通第一的目犍連尊者皈依 南無釋迦牟尼佛 的公案 怎樣算真正的佛門弟子? 簡述什麼是佛學? 簡述什麼是佛教? 簡述什麼是佛法? 南無第三世多杰羌佛 闡述眾生平等的真諦。 放生的意義?放生的好處? 延伸閱讀: 1.法帳現無常 藤蘿法帳頂 2. 第三世多杰羌佛聖蹟:佛光沐洗華藏寺。這僅僅是看見佛光嗎? 相關文章: 佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(2) # 南無第三世多杰羌佛  # 第三世多杰羌佛  #佛弟子訪談 # 若慧法師  #佛教 #佛弟子訪談 #學佛 # 學佛新生活  #Podcast

通往天國佛土之路

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  通往天國佛土之路  – 拉珍 前幾天,不經意在Weekly World News(每周世界新聞)網站看到一則報道,美國航天局近日公佈了一張十六年前哈勃太空望遠鏡拍攝的照片,當時哈勃太空望遠鏡出現故障,修復之後,傳回的第一張照片是千變萬化的色彩和亮光,再經調整焦距,傳回的第二張照片出現了天國城市!航天局的專家們全都驚呆了,他們鑒定後確認那片城市絕對是天國:“因為據我們所知,人體生命不可能存在於一個冰冷的,沒有空氣的太空中。”科學家們经过检查再检查,结论是“图像是真的。但那个城市不可能是由我们已知的生命在居住。唯一合乎邏輯的解釋是,那是靈魂的所在地,是上帝居住的地方。”這件事引起了美國前總統克林頓和副總統戈爾的高度關注,曾要求航天局提供有關此事的每日簡報。 http://weeklyworldnews.com/headlines/11684/new-hubble-images/      看著這張相片,大家會想到什麼呢?尤其是學佛修行的人,應該會想很多,想很遠吧?震驚、訝異、激動、喜悅、幻想其中的奇妙幸福、充滿了無限向往、真希望能去那個地方……是啊,誰不向往那美妙無比的極樂處所呢?      但,不過是想想罷了,能去嗎?怎麼去啊?     其實,這張照片拍攝到的不是上帝居住的地方。上帝,又稱“帝釋” 或“玉皇大帝”,居住在仙界天國忉利天,而這張照片拍到的,是“中天羅漢世界”。拉珍從何而得知?從《解脫大手印》而知。《解脫大手印》是 第三世多杰羌佛 親說獨有的最高佛法,法本目前仍處於嚴密封存中以待眾生法緣圓熟之機弘傳於世,僅有寥寥數十人曾於五月前有幸恭讀其中的部分。 拉珍 曾收到一個郵包,其中沖放出瑞氣祥光,《解脫大手印》的聖力不是拉珍用文筆可以勾勒的啊!當然,這郵包使拉珍僥幸成為那數十人中之一。《解脫大手印》開篇第一章就是  解脫大手印之殊勝處——解脫大手印是所有佛法中最高無上大法。解脫大手印不是空洞的佛學理論,而是修學佛法的實證功夫,能實實在在看得到的聖量成就。是多杰羌佛傳十方諸佛最殊勝無比的佛法,是一切修行人學修就會最快捷獲得幸福利益的妙寶。無論屬於何宗何派,灌過頂或未灌過頂,只要是如法修行之人,依...