了義佛旨

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義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳因明

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義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳因明 關於佛號的說明 義雲高大師  ( H.H.第三世多杰羌佛 ) 妙諳五明，而五明其中的因明是指：善解世間、出世間一切因果，對有為法和無為之因果關係洞察入微，識解諦相，因緣生法，三世真理為因明。若某某高僧大德對此平平，不能稱通達因明，更不能稱"妙諳"！ 南無第三世多杰羌佛 ，是古佛真身降世；佛陀的因明，能了徹宇宙乃至法界一切道理。而羌佛以無量慈悲之心，降身娑婆世界，為救度利益一切眾生，出廣長舌，於三時中，應當機眾而轉法輪，演說世法及出世法；理路清晰，深入淺出。南無羌佛著述等身，開示十二部三藏、四部密典於精要文字中，皆為救度利益一切有情。從南無羌佛所開示的佛法法音和文字之中，我們可以清楚的知道祂的因明成就，是仰之彌高，不可窮盡的！ 南無第三世多杰羌佛所開示的法音有二千多盤；南無羌佛所著《 解脫大手印 》十萬言、《 藉心經說真諦 》四十萬言、《 什麼叫修行 》、《 學佛 》、《 佛法精髓 》、《 般若波羅密多心經講義 》、《 正達摩祖師論 》等佛書，論證精闢、事理圓融，給普天下佛弟子指出了成就菩提的道路。 延伸閱讀： 義雲高大師(第三世多杰羌佛)妙諳五明 義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳工巧明 義雲高大師(南無第三世多杰羌佛) 妙諳醫方明 義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳聲明 # 南無第三世多杰羌佛  # H.H.第三世多杰羌佛   # 三世多杰羌佛  # 義雲高大師   # 義雲高   # 五明  # 因明  # 解脫大手印  # 學佛新生活
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H.H.第三世多杰羌佛中國畫-渾厚華滋書卷濃

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H.H.  第三世多杰羌佛 H.H.第三世多杰羌佛-中國畫 H.H. 第三世多杰羌佛 中國畫 渾厚華滋書卷濃 中國畫壇，人才濟濟，臥虎藏龍，給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷，但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥，又疏於人物，如是等等，而  多杰羌佛第三世  雲高益西諾布  頂聖如來的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意，這一點，早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年，三世多杰羌佛的繪畫原作「 威震 」和「 大力王尊者 」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價，當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的，也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄，各新聞媒體紛紛報導，稱讚  三世多杰羌佛  是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。而在2007年，  三世多杰羌佛  的國畫荷花《兩花一斗一如性》，畫上只題有『 雲高 』二字簽名，蓋有指紋印、書畫印，以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『 雲高 』二字，蓋有一指紋印，售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有  三世多杰羌佛 雲高益西諾布  並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》，堪為稀世珍品，儘管買方出價到每平方英尺54萬美元，但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格，因而未能出售。   三世多杰羌佛  的繪畫藝術，從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓，他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統，還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀，大氣清韻的法度，但又決非以某家某派之舊徑而學筆，師古筆墨，並師造化，融匯新意，自成一體，以獨創特有的藝術成就自成一家，獨領風騷。仔細研究  三世多杰羌佛  的繪畫藝術，不難發現傳統墨緣和品類，變法創新之神髓，比起前輩畫家的作品，是有過之而無不及的，  三世多杰羌佛  所創作的中國畫的類別非常多，因此我們根據類別，以最少量的篇幅選作對比鑑賞。 H.H.第三世多杰羌佛中國畫 # 義雲高  # 多杰羌佛第三世  # 第三世多杰羌佛  # 多杰羌佛   # 三世多杰羌佛  # 正法聯盟  # 雲高益西諾布 此文章連結如下： https://holydharmanet.wordpr...
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對《梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛，看誰的作品厲害》一文的評論

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對《梵高、齊白石 PK  第三世多杰羌佛  ， 看誰的作品厲害》一文的評論 學習H.H.  第三世多杰羌佛  正法     對《梵高、齊白石 PK  第三世多杰羌佛  ， 看誰的作品厲害》一文的評論       在此，我向林緝光先生道歉之外，隨作些許膚淺的看法。       林先生鑑定評判《梵高、齐白石PK  第三世多杰羌佛  ，看谁的作品厉害》文論我看了，我是在1999年英國溫布頓藝術學院繪畫系碩士畢業，也學習從事鑑定中西畫多年。梵高的藝境獨立整個西方畫壇，成為霸主，無人能及，是我崇拜的偶像。而在畫評上，我還沒有見到過對畫藝評論判定得這麼專業的，林先生的評論精闢，觀點獨到中肯，實為近年罕見扎實的藝術文評，本人頗為佩服。由於另外看到一些關於林先生的報導時，一知半解的我，被別有用心之人誤導，竟然對林先生本人作出了一些誤會的看法，我在此向緝光大師致歉。       確實，林先生身為專業鑑定評判家，對梵高、齊白石PK第三世  多杰羌佛  的作品，立論不凡，資料詳實，論據、論點、論理，所論述之觀點，真實的反映了梵高、齊白石、  第三世多杰羌佛  藝術上的超凡成就及其畫品德格。  羌佛  的作品，無論是水墨畫還是西方之油畫，長存於藝術歷史的長河中，有如八大山人、陳子莊的畫境，雖風格各異，卻到了前無古人之境界。盡管是歷史上的巨匠，作為PK的梵高和齊白石，畫藝已達高峰，但在與  羌佛  PK時，大家都能一眼看出，  羌佛  的畫作神形兼備，筆觸功力十足，內涵極深，用筆活透自然，技法脫俗，筆筆見功，堪為世界畫壇之瑰寶。梵高與齊白石，是各有所長所短。白石大師在傳統的東方哲學思想融匯於筆墨上，中鋒內含書卷氣，畫展老到童心，但短處是法變單純。而梵高大師是天資悟性，寫實功底較強，長處是施法頗廣，且達到畫我雙忘、天人合一、脫掉凡俗之氣，而成西方畫壇魁首。但是把梵高、齊白石的向日葵與  第三世多杰羌佛  的向日葵放在一起PK，實在是不恰當的！有幾句話我一直說不出口，再三思忖後，從道德誠實而言，應該講幾句心裡話，這是以我個人的觀點評說。  羌佛  的向日葵與梵高、齊白石的手筆一比，稍懂一點畫藝的人都能看出，兩位大師的向日葵，從筆觸、韻稚上，明顯帶有呆匠之氣，還有那麼一點拘謹，含儲有標本的氣息。       有一位西方友人說：林先生在文章中的觀點是東方人的觀點，西方人不一定認同。一聽這句話就是一個...
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